中秋节前墓地念佛伴众生 依教奉行吃苦了业明佛理

　　各位大德：

　　每当一年一度的中秋佳节来临之际，无论是天南的海北的，都要千里迢迢赶回家乡，与亲人团聚。万家团圆，亲朋好友相聚一堂，举杯望明月，对酒当歌，欢歌笑语，喜气洋洋。可在喜庆的背后，却是人间地狱。此时也正是飞禽走兽，?飞勿动之类众生受难之时。随着人们生活水平的提高，人们对口味的满足越来越高，鸡鸭鱼肉，已经不感兴趣。山珍海味，生猛海鲜成了人们餐桌追求的时尚，被杀被吃的众生比平时也更多，世界各地屠宰场每天被杀害的众生又何止千万？她们也是我们的亲人，我想在合家团聚的时刻，我是佛陀弟子应该为他们做些什么呢？想起心戒师父当年为了众生成宿地走路念佛为众生吃苦了业，在墓地打坐的情景。我是师父弟子，要以师为师，踏着佛陀的足迹，依据师父教诲，以身表法，利益众生。

　　2011年阴历8月14早上，我和往常一样每天吃苦了业，回来路过农贸市场。由于次日就是中秋节，市场的购物人群，人头攒动，熙熙攘攘。街道两边摆摊设点的足有一千米，往常没有的活螃蟹、活虾、活鱼等骤然增加了很多。一只只活蟹被线绳捆绑着，舞动着四肢痛苦地挣扎，一只只活虾在艰难地蠕动着身躯，好像在绝望地求救。一条条鲜鱼在水中翻滚，好像在呼喊着救命。一堆堆虾皮就是无数的众生啊，路旁一只活羊刚被宰杀，鲜红的血液淌了一地。眼看着自己的同胞被贪图口福，不明真相的人们放入开水中活煮，放入锅中油炸。他们能甘心吗？岂不知，当他们被活活地砍掉脑袋、剁掉四肢、拔去外皮、剖开胸膛、煎炒烹炸、吃到肚里时，这些众生们的神识就会附在我们的器官上，折磨你，报复你，今天让你难受，明天让你疼痛，去医院还查不出病因。时日已久，有的患糖尿病、心脏病、癌症、白血病、脑血栓。有的血脂高、血压高、胆固醇高。一时的口福，终身的痛苦。 本来想健康，想长寿，人们不知道吃肉、杀生是在种短命、得病的因，怎么会健康、长寿呢？种什么因就一定会感召什么样的果报，如是因如是果，因果报应丝毫不爽。

　　人们不明白宇宙人生的真相，恕不知，众生皆有佛性，本来都是佛，本来是一体，都是平等的。只是生存方式，存在方式不同，生活在不同维次的空间。可人们为了满足自己的贪欲，以大欺小，以强欺弱，任意食淡，造下了杀业。

　　动物菩萨由于过去世不相信因果，不明宇宙人生真相，贪嗔痴，造下不善业。但他们也有佛性，也是大地母亲的的儿女，也有他们的自由，也有他们的家庭。转换观念，将心比心，换位思考，设身处地想想，当我们的父母失去儿女，当我们做儿女的失去父母，当我们受到伤害，我们家破人亡妻离子散时，是啥样的心情。我们手上扎根毛刺都疼得钻心，身上有个伤口都疼得撕心裂肺，动物菩萨也是一样。他们也有父母、儿女，也有自己的家庭，也有感情。他们只是不会说话而已。我们都是一个生命共同体，一个是手心，一个是手背，手心手背都是肉。我们都是阿弥陀佛的儿女，都是众生身上的一个器官，一个原子，一个粒子，一个微尘。

　　我们人类本来是素食者，我们的牙齿是平的，不适合吃肉；肠子比较长，如果食肉残存物存留时间较久，毒素不易及时排除，影响身体健康。发生在世界各地的各种灾难，地震、泥石流、飓风、火灾、战争越来越频繁，越来越严重，灾难来临时恐惧害怕，怨天忧人，却不知这些很大程度上与杀生吃肉有关。欲知世上刀兵劫但听夜半屠门声。众生与人一样，贪生怕死。被杀害时怨气冲天，尸毒储存在食者五脏六腑，日积月累，感召疾病缠身，多病短命。由于吃肉，天长日久，染上动物习气，脾气暴躁，易怒发火，小者引起家庭不和，大者引发国际争端，导致战争不断。受报的是人身伤亡、家破人亡、背井离乡，骨肉分离。凡夫怕果不怕因，灾难来临、果报现前害怕，制造灾难的因时不管不顾，为所欲为。佛菩萨大慈大悲，畏因不畏果。不种恶因，不受恶报。不杀生，不伤害一切众生，爱护一切众生。

　　明白了道理，我们就不会再去吃它们，不再造杀业。就不会和众生结怨。不杀、不吃就是慈悲心，就是放生，就是积阴德。

　　想当年，释迦牟尼佛，舍身饲虎，割肉喂鹰，多么地慈悲。真正体现了众生一体，众生平等。

　　我走到一个个摊位前，莲花托起他们，佛光照着他们，为虚空法界所有被杀害的众生三皈依，念往生咒三遍，念佛号回向。声声佛号为苦难众生去念，每一声佛号都消除你们的业障，露出智慧，得到阿弥陀佛，佛光摄受，心不颠倒，意不贪恋，蒙佛接引往生西方，圆成佛道，乘愿再来。

　　下午下班吃苦了业，回到极乐家园，看了心戒师父法宝将近二十点。我想，明天就是中秋节，人们都在为故去的亲人上坟、烧纸。想起当年师父在墓地打坐修行的情景，我要为这些菩萨们念佛，陪伴他们过节。坟墓里的众生多么苦，冬天冰天雪地，寒风刺骨，滴水成冰；夏天风吹雨淋，烈日炎炎，一堆黄土，孤坟相伴，孤苦伶仃。明天就是中秋佳节，世间的亲人都在团圆，热热闹闹欢欢喜喜，欢歌笑语，高高兴兴地过节。他们没有亲人的陪伴，多么孤独，多么可怜？今晚我来陪伴你们，和法界坟墓的冥界众生一起过节吧。

　　二十二点多，我只身一人来到郊区公墓，带着愿力心、菩提心。莲花托着，佛光照着所有墓地法界众生，都坐在莲花上。做三皈依，念心经三遍，往生咒三遍，都能消除业障，露出智慧，脱离轮回，离苦得乐，同证菩提，圆成佛道。

　　我观想，我的心就是一个阿弥陀佛圣号发射源，我的身体就是一座阿弥陀佛圣号发射塔，声声佛号传遍虚空法界，变成众生身上的每一个器官，每一个细胞，每一个原子，每一个电子，每一个离子，每一个微尘，都活跃起来，与我一起念佛 。只觉得身心清净，心静如水，整个身体与虚空融为一体，

　　时间的指针不知不觉指向了深夜24点。天气渐冷，下坐后带着为众生吃苦了业的道心，与法界众生走上了菩提大道。一步一朵莲花，边走边为法界众生念佛。好像佛菩萨在考验，这天凌晨特别的冷，两点左右困魔袭来，感到有些昏沉。我继续念佛，感恩佛菩萨加持，突然感到头顶“簌”的一下，困意顿消，精神焕发，脚下生风。

　　早晨四点来到过去常放生的下府独岗寺码头，这里是三河交界处，为法界河里的众生皈依、念往生咒、念佛回向。原路返回，于8月15中秋节上午9点30分回到极乐家。没有休息，继续为法界众生做智慧法食，洗衣服，为法界众生洗烦恼。忙佛事一上午，居然没感到累，感恩佛菩萨加持，师父加持。

　　恩师在讲到自己的修行经历时说：你每天吃一顿饭打坐什么感觉，吃两顿饭和三顿饭打坐什么感觉，一天不吃饭什么感觉。在家里打坐什么感觉，在地上和坟地打坐又是什么感觉，要自己亲身体悟。法师是那么容易成就的吗？得吃千辛万苦，忍人所不能忍，行人所不能行。 　　上品莲常想，诸佛菩萨是如何成就的，师父是怎样成就的？佛菩萨做到的，我也要争取做到，师父能做到的，我也要努力做到。就像科学家，每一项发明，都要经过千锤百炼，经过无数次实验。修行也是一样，要获得自己的感悟，体证，要成为续佛慧命的法师，就要亲自落实，亲自实践。从我的弘法经历，深深地体会到心戒师父全国各地讲法的辛苦。师父发愿：我愿化作道路，使众生从我身上踏过，由凡夫地而迈向佛国。我发愿：我愿成为阶梯，使众生踏着我的肩膀，登上极乐国土。于是我就按照师父教诲一项一项落实，一项一项实践，一点一点感受。

　　过去晚上一直睡到天亮，有时子时打坐怕累，不能坚持经常，现在天天坚持一小时；过去都要午睡，现在不睡午觉，改成打坐。多次早上三、四点钟和午夜子时到郊外墓地打坐。每天早上和晚上下班各走路念佛为众生吃苦了业两小时。

　　带着强大的愿力，带着一颗慈悲众生的信念，带着为法界众生消灾免难念佛的菩提心，带着一颗愿法界众生出离六道的决心，天天坚持，持之以恒，与法界众生天天走在菩提路上，走在解脱路上，走在通往极乐世界的大道上。时时感到佛菩萨加持，天天有新的感悟。

　　感悟一、由于着文字相，过去对地藏菩萨的大愿【地狱不空誓不成佛】感悟不深。心想，地狱众生无数,地狱不空不成佛,那要到什么时候才成佛呀。一天在吃苦途中,突然醒悟.我们每一个不善的想法、念头、妄念、杂念、邪念就是一个众生。【地狱不空誓不成佛】是一种愿力心，是一种慈悲心，是一种菩提心。地藏菩萨早已断除了贪心、嗔恨心、妄想分别心、六根、六尘和六识，超越了轮回，自性众生早已度尽，证得无上正等正觉，地藏菩萨早已成佛。

　　迷惑是凡夫，觉悟即是佛。心中时刻装着苦难众生，遇事定在正知正见上，定在八正道上，发愿力心，发菩提心，愿力相续，净念相继。深信因果，烦恼转菩提，小我转大我，自私转无私，随缘了业，业尽情空 ，念念为众生离苦得乐，时时为众生排忧解难，解疑释惑，大慈大悲观世音菩萨，千处祈求千处应苦海常作渡人舟。当下觉悟，即身成佛。

　　感悟二： 山河大地皆如来---原来着言说相，常看、常听、常讲山河大地花草树木都是诸佛菩萨化身，一花一世界一叶一如来。人云亦云，鹦鹉学舌。一天晚上念佛途中，一下悟到：山川、河流、大地、花草、树木、庄稼・・・・都是一部部无字经书，每时每刻都在讲经说法。大山蕴育了无数的矿藏，金矿、银矿、铜矿、铁矿、钼矿等等稀有金属，上至翱翔在太空的卫星、宇宙飞船，下至我们的生活用品，都有这些矿物菩萨的色身，都在为众生服务；石头自己粉身碎骨，化作白灰装扮了我们的生活空间；化作石子，为我们铺平道路，让我们从身上踏过；大地母亲蕴育着无数的宝藏，默默无闻地承载了一切；孕育、养育了万物，为我们提供了粮食、蔬菜、水果，养育了无数众生，延续了我们的生命。鲜花野草装扮了山河大地，扮靓了我们五彩缤纷的生活 ；树木吸收的是二氧化碳，送出的是让我们生命得以延续的氧气。庄稼生长在荒郊野外 ，春天，百花盛开；夏天，花红柳绿；秋天，硕果累累，人们收获了丰收的果实，它们却累的筋疲力尽，无奈地结束了自己的生命。它们一切都是为了众生，没有任何自己的利益，没有丝毫的索取，不求任何回报，完全是无私的奉献。它们春播、夏长、秋收、冬藏的历程也在告诫我们生命的轮回实相，世间的无常。演说者，一切相皆是虚妄，一切空不可得。它们就是佛菩萨的化身，就是佛菩萨的法身。

　　感悟三：一即是多多即是一。众生一体，你中有我，我中有你。一盏灯发出的光和多盏灯发出的光，光光互溶，不相妨碍。佛法超时间、超距离、超数字。念佛时，带着愿力，将自己放大无数，将一句佛号融入虚空，我与虚空成为一体。我和法界众生一起念佛，我念阿弥陀佛，阿弥陀佛也在念我。我即是佛，佛即是我。我念佛，佛念我，弥陀弥陀念弥陀。我念的是自性佛，是念自性佛，不是心外有个佛。这样就将念佛变被动为主动，成为了一种自觉自愿的行动。自然而然地念佛，积极主动地念佛。就像发动机，一旦发动就自动运转，自动工作。净念相继，愿力相续。久了就会达到念而无念，无念而念。实现实相念佛，达到理一心不乱。

　　一句佛号就是念一切佛，念一切经，念一切咒。一座房子，包括门、窗、柱子、大梁等；天上一个月亮，但无论走到世界各地，都可以看到。阿弥陀佛就像房子，就像月亮。一个念头可以传遍虚空法界，当我们心存正念时，整个宇宙都储存了祥和、吉祥的信息；当我们产生妄念时，就会给虚空法界带来染污。 世界的不平和灾难就是由于我们的分别心，执着心，妄想心，贪心、嗔恨心造成 。世界灾难的发生，我们每个人都有责任。 《地藏经》讲：阎浮提众生起心动念无不是业无不是罪。想到这些真是胆战心惊，不寒而栗。

　　要实现宇宙和谐，世界和平，人民安乐，我们每个人都要在日常生活中，在起心动念上，把握好自己的念头，遇到境界及时转念，时刻 保持正念， 定在正知正见上。遵循八正道生活、工作。最好的消灾免难是为法界众生念佛。一句佛号就是无数句，可以传遍虚空，周遍法界。念佛的多一人 ，法界众生就多得一分利益，世界就减少一分灾难 ，多一份祥和。每个众生都念佛，娑婆世界即成极乐国。 　　感悟四： 忆佛念佛现前当来必定见佛 师父说，念佛前先忆佛，才能得到佛菩萨加持，才能感应道交。以往念佛受益不大，妄念较多，一个重要原因是功夫不得力，只知念佛，忽视了忆佛。吃苦途中，开始念佛，先忆佛，带着愿力和菩提心念佛。忆佛的慈悲、佛的愿力。释迦牟尼佛，为了众生得离苦，放弃了太子荣华富贵的宫殿生活，放弃了金钱美女，放弃了继承王位的机会，毅然出家修行，日中一食，树下一宿。经历了风寒酷暑，雨雪冰霜，经受了千辛万苦，终于圆成正觉。阿弥陀佛当年也是世自在王，为了众生离苦得乐，舍弃王位，发出四十八愿。经过兆载永劫的苦修，将宇宙中一切世界的精华，凝聚成一个极乐世界，不要自己一砖一瓦，不要自己出一分一毫，不要自己出力流汗，给众生一个现成的家。阿弥陀佛是我的慈父，我是阿弥陀佛的儿子，自己流浪的太久了。阿弥陀佛在扶着门框，望眼欲穿等待着自己的儿子回家。我这个阿弥陀佛的亲儿子，贪玩，贪财，贪色，贪名，贪利。背着沉重的负担，累的死去活来。离开弥陀慈父太久了，竟把自己的亲父忘得一干二净，今生再不回家看望慈父，真是天大的不孝啊！想到此，不由得泪流满面，泣不成声。于是孝心激发起来。此妙法是释迦牟尼佛告诉世人，感恩释迦佛给了我们法身慧命，告知我们这个了脱生死的无上殊胜法门，感恩心又升起来。想到法界众生与自己一体，他们还在流浪、在苦海中挣扎，在六道中轮回，他们都是自己的父母师长兄弟姐妹，不能光求自己解脱，还要让他们都听闻正法，早日觉悟，离苦得乐，平等心慈悲心又升起。要念佛往生，看破一切皆空，生命的无常，都是虚幻的假象，万缘放下，心无挂碍，断除六根、六识、六尘，以至诚心念佛，超越轮回，真诚心、清净心、正觉心升起。

　　感悟五：人到无求品自高 有求就是自私 ，心外求法 越求心量越小，欲望越大，烦恼越多，痛苦越深。无求，得到心量的拓展，欲望的减少，智慧的流露，法喜的快乐，身心的自在，烦恼的解脱，德行的圆满，家庭的和睦，生活的美好。

　　感悟六：吃苦不仅指走路走路要带着愿力，否则只是散步，锻炼身体。吃苦包括忍辱，逆境的磨练，被无缘无故的诽谤、谩骂、殴打，讽刺，挖苦，看不起，冤枉，委屈，被指责等，这时要生感恩心。因为他们在帮我们消除业障，深深地相信过去我曾经这样对待过人家，现在他们来讨个公道，这下扯平，谁也不欠谁的，还了债务。今生不还清，所欠债务由于业力牵引下世继续偿还，而且还有利息。所以要心甘情愿地还，痛痛快快地还。真生感恩心，才算真的相信因果。

　　没有菩提心所做善事都是魔业 做善事，如印经、放生、助念、做慈善、捐款捐物、助学等，如果不发菩提心，容易着相，是有为法，是有漏的人天福报，不能出六道，脱轮回，了生死。如果随缘每做一件善事，都是为了利益虚空法界一切众生，则可成为往生的助缘，成佛的资粮。

　　感悟七：阿弥陀佛大医王并不是拿手术刀的医生给你治病，而是心理医生，把人们错误的想法、迷惑的想法、愚痴的想法，转成觉悟的想法，智慧的想法，告诉人们离苦得乐的方法，让你自己觉悟，自己救自己，自我解脱。心病还靠心药医，解铃还靠系铃人。阿弥陀佛不能替代因果。自己觉悟，自他二力才能成就。

　　感悟八：修行就像种庄稼。农民种粮食，春天翻地，播下种子，浇水、施肥、除草，精心耕耘，脸朝黄土背朝天，流汗流泪甚至出血。不经一番寒彻苦，哪有扑鼻香。经过吃苦耐劳，千辛万苦，秋天才能收获丰硕的果实。修行也是一样，要当生成就，就要在生活中落实三福六度十大愿王。深信因果，发菩提心，增长愿力，就是为我们的心灵土壤浇水施肥；稻田里生长了秕草，就要及时拔掉；我们错误的观念，不良的习惯，就是心灵上的污垢和垃圾。通过转念，及时将这些坏脾气，坏毛病送到转运站。去习性化秉性，最后圆满佛性。

　　庄稼在生长过程中，要经历风雪雨霜，狂风暴雨的洗礼。我们修行也同样不会一帆风顺，会遇到很多逆境，如无缘无故的诽谤、谩骂、侮辱，突如其来的疾病、家灾人亡，都是正常现象，都要经过种种的身苦和心灵的磨练。玉不琢不成器，人不磨难成佛。逆境都是成就我们的资粮，都是消除业障的过程，都是还债的好机会。

　　为什么要生感恩心？不生感恩心，业障消不掉，就不是心甘情愿。一切的不如意，都是自己业力感召，认账认命，都是因缘果报。如果怨天尤人，旧业未了，又添新业。今生业了不清，继续轮回。

　　感悟九：转念是超越轮回的法器 解脱生死轮回的关键，决定我们去向的途径就在一念间。转念是业障的粉碎机，心灵的净化剂，是过河的桥梁，是渡海的舟航，是成佛的阶梯，是迷雾中的指路灯，是大海中的航标塔，是行军中的指南针。一用烦恼消，一用业障除，一用身心变，一用智慧显。

　　感悟十：心包太虚量周沙界 众生的心和佛心是一心。我心即是佛心，佛心即是我心。佛心涵盖虚空法界，虚空法界都在佛心中。虚空法界都在我心里。只有放大心量，才能与诸佛菩萨同心、同愿、同行。　　随着愿力的增长，每天都有新的感悟。今后将陆续向大家汇报。愿我们互相学习，共同进步！勇猛精进，直达彼岸！

　　愿莲花托着佛光照着，法界众生消除业障，露出智慧，皈依三宝，一心念佛，同证菩提，圆成佛道！乘愿再来，续佛慧命，报佛恩，报父母恩，报师长恩，报众生恩！！！

　　阿弥陀佛！请受弟子三跪拜：阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛......

　　自皈依佛，觉而不迷，当愿众生，体解大道，发无上心；

　　自皈依法，正而不邪，当愿众生，深入经藏，智慧如海；

　　自皈依僧，净而不染，当愿众生，统理大众，一切无碍。

　　和南圣众。

　　往昔所造诸恶业；皆由无始贪策痴；从身语意之所生；一切我今皆忏悔

　　众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成

　　回向：

　　愿以此功德，修持正法，不为自求，至诚恳切回向给尽虚空遍法界一切众生，愿他们善愿早成，早日皈依佛法僧三宝，求生西方极乐世界。

　　愿以此功德回向给世界和平，正法久住，政通人和，人心向善，愿全世界灾难消除，干旱消除，地震消除，水灾消除，泥石流消除，车祸消除。。。愿法界有情同生极乐

　　愿以此功德回向给六道轮回的父母，累世劫以来的冤亲债主，历代宗亲、累代师长，曾错杀、误杀、故杀过的所有的生灵们，流产的所有孩子们，愿他们都得到佛力加持，慈光摄受消除业障露出智慧，万缘放下，皈依三宝，一心念佛求生净土

　　愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦；　　若有见闻者， 悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。

　　南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃波若波罗密！

　　南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

　　一心顶礼南无本师释迦牟尼佛！！！

　　一心顶礼西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛！！！

　　一心顶礼历代祖师大德！！！

　　一心顶礼净空老法师！！！

　　一心顶礼心戒恩师！！！

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　　写于2011年9月30日